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詩歌

詩歌 (英語: Poetry )是一種有節奏和韻律、表達凝練、結構多樣、用於反映生活和表達情感的 文學 體裁。 [1] 詩歌被認為是文學最初的起源,其最初發生於尚未有文字的人類社會,以口語的形式流傳,並與音樂、舞蹈結合 [1] [2] 。 最早的詩歌可以追溯到史前時代非洲的狩獵詩 [3] 。 較為早期的詩歌包括:中國的古代民歌《 詩經 》;建於公元前25世紀的非洲金字塔中發現的 金字塔銘文 ;西亞美索不達米亞文明的《 吉爾伽美什史詩 》; 梵語文學 中的 吠陀 ; 祆教 文學裡的 伽薩 ; 荷馬史詩 ,包括《 伊利亞特 》和《 奧德賽 》。 亞里斯多德 的《詩學》曾企圖界定詩歌,主要聚焦於 修辭 以及 戲劇 、 歌曲 與 喜劇 中 措辭 的運用。

總角之宴, 總角之宴小說全文在線閱讀

我後悔,我幼時,漂洋過海遇見你。 正文摘錄|有人問孔老"這一生有過後悔的事情麽" 問話人本以為那人不會回答的,誰知問後好半晌之後得了答複"有的,讓她早早沒太康健。 " 問話人并不知他口中的人是誰,只門外無意聽見的女人掩嘴泣不成聲,她還以為,早年間,他只活着他 關于文: 1、本文每天中午十二點準時更新,除非特殊情況會說明,否則看見沒有更新肯定是抽了 2、本文是标準的大叔戀,主人公年齡跨度有點大,不喜請戳叉子 3、文章劇情完全是作者挖的腦洞,上綱上線亂噴者,走好 4、文真的是個隐秘的寵文╮ (╯ ╰)╭ 內容标簽:俊傑 鐵漢柔情 相愛相殺 甜文 搜索關鍵字:主角:孔澤瞿許玉玦 ┃ 配角:穆梁丘唐堯等 ┃ 其它:大叔文 章節列表 作品相關 (1) 作品相關 (2) 作品相關 (3)

徐大升五行《四柱八字》

徐大升五行《四柱八字》 一、五行生剋制化宜忌原文 為古代命學大師徐大升的經典命理論文 1、金賴土生,土多金埋;土賴火生,火多土焦;火賴木生,木多火熾;木賴水生,水多木漂;水賴金生,金多水濁。 2、金能生水,水多金沉;水能生木,木多水縮;木能生火,火多木焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土變。 3、金能剋木,木...

中华文化

中华文化. 中華文化 ,是 中國 以及 大中華地區 的 文明 體系 [參⁠ 1] [參⁠ 2] ,其最早的形式為發展於 黄河流域 中原地區 的 中原文化 ,後來經過長時間歷史演變,以及期間不斷與外族的接触与文化融合,形成了今日所知的中華文化 [參⁠ 3] 。. 中華文化以夏 ...

男性間歇性清潔自我導尿須知

導尿次數:無法自行解尿者白天約 3 ~ 4 次,睡前及睡醒各一次,依導尿量來調整導尿次數,每次導尿量以 300 ~ 500 c.c 左右為宜,超過 500 c.c 時要增加導尿的次數,應避免膀胱過度膨脹,以慎防腎盂腎炎及膀胱炎。 若殘留尿量過多者則視殘留尿量調整導尿次數。 注意尿液變化,假如突然發燒,發現尿液顏色氣味改變或尿液混濁、下腹部疼痛、大量血尿或尿失禁,那表示可能有尿路感染,應至本院作尿液檢查、細菌培養及治療,或來電請教醫護人員。 間歇性清潔自我導尿法可達 90 % 免於尿道感染,但仍有 58 % 的菌尿症,可經由醫師評估是否用藥治療。 間歇性清潔自我導尿法的優點是方便、降低感染率、經濟兼可訓練膀胱,可短暫或長期替代須導尿管留置的病人,但並非萬靈丹,因此須定期追蹤與請教醫護人員。

最近两天连续打破两个杯子这有什么讲法

打破碗預兆. 連續打破杯子 ... ,2018年8月24日 — 今天不小心打破了一個玻璃杯,可以算是人生第一次,雖然說起來迷信, ... 將有不好的事發生?有點怕怕的。 有人有相關經驗可以分享嗎? 杯子. ,2019年5月16日 — 杯子是玻璃制品,一不小心就会被打破,有句俗话 ...

《周易數》軌策算法

先天演策數和後天軌策數的算法公式差不多,差別在所推算用的卦數是先天卦數或後天卦數,以及所用的基準數是先天原策數或後天原策數。 《周易數》的相關說明,主要在〈起演策定例〉一節: 凡起衍策,先看原策若干,次看上卦動、下卦動。 上卦動,以動因十,以卦因零。 下卦動以卦因十,以動因零。 仍要知,一轉在千萬上筭,二轉百十上筭,三轉零數上筭。 假如占值地天泰,六五爻動,原策乃一伯八十,是上爻動,該以動因十。 又一轉千萬上筭,五爻動,該下五十個一伯八十,五的五千,五八方四千,共計九千。 又以卦因零,坤八數,二轉百十上算,該下八個一伯八十,仍下原策一伯八十,連前共計一萬六伯二十。 三轉零數上算,加坤八乾一,又加動爻五數,通衍得一萬六伯三十四。 內分元會運世,而吉凶悔吝之道昭昭也。

甚麼是報應?怎樣會連想到報應?心態調整方法|方格子 vocu

報應是一種偏負面的詞彙,既有道德又有宗教色彩的概念,代表著一種"因果關係"的想法,即某個人的行為會對他本人或他人產生積極或消極的後果。 但是,我認為這個想法的具體應用並不是那麼簡單或明確。 對於「傷害過你的人在傷害你的那一刻,他的報應就已經開始了」這一說法,我認為這種想法包含著一定的復讎心理和狹隘的想法。 雖然每個人都有自己的價值觀和生命經歷,但是一味地強調"報應"可能會導致一種無止境的迴圈,讓人們陷入惡性的互相傷害之中。 同時,我也認為該有的報應確實會到來,但是並不一定會馬上到來,而且並不一定會像我們想像的那樣"嚴厲"或"公正"。 有時候,我們的行為會對自己或他人產生影響,但是這種影響可能是漸進式的,需要很長時間才能顯現出來。

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